全焊接球閥沈陽(yáng)泰科今天的早會(huì )是由我們的董事長(cháng)主持的，早會(huì )也從跑步改為了做操，今天早會(huì )的亮點(diǎn)在于快樂(lè )分享，董事長(cháng)分享了一首詩(shī)：

《問(wèn)佛》—— 倉央嘉措

我問(wèn)佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏？ 

佛曰∶那只是曇花一現，用來(lái)蒙蔽世俗的眼， 

沒(méi)有什麼美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心， 

我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰。 

我問(wèn)佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 

佛曰∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾， 

沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì )體會(huì )快樂(lè )。 

我問(wèn)佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 

佛曰∶每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的， 

多數帶著(zhù)這種殘缺度過(guò)一生， 

只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)， 

不是疏忽錯過(guò)就是已失去擁有它的資格。 

我問(wèn)佛∶如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎麼辦? 

佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變； 

和有情人，做快樂(lè )事， 

別問(wèn)是劫是緣。 

我問(wèn)佛∶如何才能如你般睿智？ 

佛曰∶佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛， 

我也曾如你般天真。 

我問(wèn)佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪 

佛說(shuō)：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶 

我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚 

佛說(shuō):不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì )錯過(guò)很多真正的美麗 

我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪 

佛說(shuō):不要只盯著(zhù)這個(gè)季節，錯過(guò)了今冬，明年才懂得珍惜 

我問(wèn)佛:你多大 

佛說(shuō):我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 

我問(wèn)佛:世事本無(wú)常是什么意思 

佛說(shuō):無(wú)常便是有常，無(wú)知所以無(wú)畏 

我問(wèn)佛:我的感情總是起起落落 

佛說(shuō):一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平 

佛曰：執著(zhù)如淵，是漸入死亡的沿線(xiàn) 

佛曰：執著(zhù)如塵，是徒勞的無(wú)功而返 

佛曰：執著(zhù)如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 

佛曰：不要再求五百年，入我空門(mén)，早已超脫涅磐 

我再拜無(wú)言，飄落，墜入地獄無(wú)間 

佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中; 

冰化了,我才發(fā)現緣沒(méi)了 

我信緣,不信佛 

緣信佛,不信我 

佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺(jué),天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄； 

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生； 六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。 

在體驗痛苦的過(guò)程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。 鳳凰，涅盤(pán)。 

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，放不下。 

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆 不變。 

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若 心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。 

佛說(shuō)：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯 的剎那。 

緣起即滅，緣生已空。 

 

看完這首詩(shī)，很與感觸

一段話(huà)寫(xiě)得淡然，又深刻。“我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的 ，多數帶著(zhù)這種殘缺度過(guò)一生 。只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí) ，不是疏忽錯過(guò)，就是已失去了擁有它的資格 。”

看后是怎樣的感覺(jué)？猶如作繭自縛的蛹，咬破纏繞的小小蠶絲，感覺(jué)吹進(jìn)來(lái)的空氣雖然清冷，也更有清新的味道。因為我之前多半被教育為：要努力完善自己，臻于至善。及至與人交往之時(shí)，碰壁，受傷，乃至于執著(zhù)，還以為是一往情深的表現。也因此會(huì )埋怨，會(huì )消極指責，乃至會(huì )懷疑。

錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)過(guò)，他的夫人楊絳先生，絕無(wú)僅有的結合了絕不相容的三者：妻子、情人、朋友。我認為，這是丈夫對妻子的最高評價(jià)了。沒(méi)有“君生我未生，君生我已老””的感喟，也沒(méi)有“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”的幽怨，有的只是“在時(shí)間的荒野里，不早一步，不晚一步”，你來(lái)了我恰好也在，猶如花蕾在綻放之始屏住呼吸的美好。他們生來(lái)的孤單而殘缺的心，恰恰是為了互補對方而存在的。在我眼前呈現的不是比翼鳥(niǎo)連理枝，也不是兩棵高高相對遙望的橡樹(shù)，而是一幅雙魚(yú)八卦圖——圓滿(mǎn)。這種圓滿(mǎn)抵擋了革命年代的驚濤，護住了文革期間對家庭卷起的巨浪，減緩了時(shí)間變遷帶來(lái)的物是人非。

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然而，蕓蕓眾生，更多的是感情糾纏乃至裂變的劇本。佛教導我們怎么看待世俗的感情？佛冷靜而憐愛(ài)地指出：其實(shí)我們生而殘缺。孤單程度深與淺，殘缺甚與更甚。這樣就可以解釋?zhuān)瑘讨?zhù)，其實(shí)不是一往情深，而是因為孤單，我們終究還是自私的。而殘缺，有的殘缺成三角形，碰到另一塊差不多的三角形還可能成為一塊平行四邊形，要是碰到圓形，就總是游離在外了。還有的內心已經(jīng)冷硬外形如刺猬的殘缺，或者內心孱弱殘缺如風(fēng)中飄搖的蜘蛛網(wǎng)，如何尋求令其圓滿(mǎn)的另一半？往外求補缺，常常無(wú)異于緣木求魚(yú)。諸多的求不得，愛(ài)別離，乃至于由此而來(lái)的怨長(cháng)久，放不下，都成了苦況。這還是一個(gè)互錯的世界。即使如佛家的經(jīng)典故事說(shuō)的那樣，前世的五百次回眸才換得今世的擦肩而過(guò)，但是你與他擦肩而過(guò)，他與她有緣無(wú)份，這何嘗不是一種互錯？

人與人的遇見(jiàn)，有的是一見(jiàn)如故，有的是一見(jiàn)莫名兩相厭。而有一種遇見(jiàn)，讓我們駐足反思：或許我們原本生來(lái)是一段沉香，因為迷戀名韁利鎖、用情太深的風(fēng)與煙，早早地把自己的前半生熏成了一段木炭。也因此，一顆本應沉潛下來(lái)在水中潤澤的心，卻漂泊在水面，慢慢氧化成自己不曾想過(guò)的樣子。

全焊接球閥廠(chǎng)家沈陽(yáng)泰科與您下期再見(jiàn)！